第12卦 · 上経
天地否てんちひ
Standstill
天地が交わらず万物が滞る閉塞の卦。しかし君子はこの時こそ内を固める。
- 閉塞
- 停滞
- 天地不交
- 沈黙
- 内に蓄える
- 待機
- 危機
- 逆境
卦のかたちを知る
天地否の基本構造
案内役 神龍易子
神龍易子と天地否を読む
あなた、天地否を調べているのね。これはね、易の中でも最も重い卦のひとつよ。
泰（地天泰）と対をなす、閉塞の卦。天が上、地が下——普通に見えるでしょう？でも天は上昇し、地は下降するから、両者は離れていくばかりで出会えない。だから交流が止まり、物事が滞るの。
この卦を調べているなら、わたしが伝えたいのは「今は表に出ないで」ということよ。波風を立てず、内を固め、時を待つ。それが否の時代を生き抜く智慧よ。でもね、否の時代は必ず終わる——その確信が君子の強さなの。
原典を読む
天地否の卦辞
原文・読み・現代語訳を分けて示し、言葉の種類を混同せずに読み進めます。
原文
否の匪人。君子の貞に利しからず。大往き小来る
読み
ひのひじん。くんしのていによろしからず。だいゆきしょうきたる
現代語訳
否は人の道に背く。君子の正道が通じにくい。大が去り小が来る閉塞の時
否（ひ）——閉じた、通じない
「否」という字には「閉じる」「通じない」という根本的な意味があります。人と人・上と下・内と外の間が閉ざされている状態。無理に開こうとすると傷つくだけです。
匪人（ひじん）——人の道に背く時
否の時代は、人の道（仁義・礼節）が通じにくい世の中です。小人が幅を利かせ、君子の正道が報われにくい。しかし君子は卑しくなるのではなく、徳を内に守り続けます。
大往き小来る（だいゆきしょうきたる）——縮小の時
勢いを失い、縮んでいく局面。これを認め、抗わず、必要なものだけを守り抜く。否は必ず終わり、その後に泰が来るという易の約束があります。
卦全体を理解する
卦全体の理解
一
天地否（てんちひ）は、易経・六十四卦の第十二卦です。上卦に「乾（☰）」天、下卦に「坤（☷）」地を配します。一見、天が上で地が下という自然な形ですが、これが凶の理由です——天の気は上昇し続け、地の気は下降し続けることで、両者は永遠に出会うことなく、万物の交流が断たれてしまうのです。
二
地天泰（第十一卦）が「交わる」卦なら、天地否は「閉じる」卦です。上にいる者が民の声を聞かず、下にいる者が上の意向を受け取れない。そのような疎通不全・閉塞・停滞の状態を表します。
三
「大往き小来る」——大きな陽・積極的なものが去り、小さな陰・消極的なものが来る。これは後退・縮小の時であることを示します。しかし易は、否の時代に君子がすべきことを教えます——「内に徳を蓄え、外に表さず、静かに時を待て」と。
四
この卦が示すのは、今は前に出る時ではありません。じっと内を固め、嵐が過ぎるのを待つ。否は永遠には続かず、やがて泰へと転じます。
初爻から上爻へ
天地否 六爻の流れ
-
一初爻
初六初六を詳しく読む道が閉ざされた時は、同志と共に引き退く。正道を守れば吉
小吉 -
二二爻
六二六二を詳しく読む苦難を受け容れる。小人には良い時だが、大人の道は通じにくい
平 -
三三爻
六三六三を詳しく読む恥を内に抱える。閉塞の中で身を屈める時
凶 -
四四爻
九四九四を詳しく読む天命に従えば咎なし。同志と共に福へ向かう
中吉 -
五五爻
九五九五を詳しく読む否の時代が終わる兆し。危機感を保ちつつ桑のように根を張る大人は吉
吉 -
六上爻
上九上九を詳しく読む否の時代の終わり。苦しみの先に必ず喜びが来る
吉
六爻の本文は既存の現代語訳 trans を改変・短縮せず表示しています。
案内役 神龍易子
六爻を振り返る
天地否のね、九五の爻に「其れ亡びんかと、亡びんかと。桑に繋ぐ」という言葉があるのよ。
「いつ滅びるかわからない」という緊張感を保ちながら、それでも桑の木にしっかり根を張るように安定している——否の時代を乗り越える人のあり方を、これほど見事に表した言葉を、わたしは他に知らないわ。
そして上九では「否を傾ける。先には否、後には喜び」と。苦しみの先に必ず喜びが来る——易は最後にそう言って、この卦を締めくくるのよ。希望の卦でもあるの、否は。
今の問いを易に尋ねる
あなた自身の卦を立ててみませんか
問いを一つ心に置いて、いま必要な易の言葉を受け取ります。