易のいろは

第21卦 · 上経

火雷噬嗑からいぜいこく

Biting Through

口の中の障害を噛み砕くように、問題・障害を力強く除去する卦。正義による決断の時。

  • 噛み砕く
  • 障害を除く
  • 法による裁き
  • 決断
  • 正義
  • 厳しさ
  • 問題を解決する
  • 突破
火雷噬嗑の卦図

卦のかたちを知る

火雷噬嗑の基本構造

第21卦火雷噬嗑
上卦(外卦)離 り · 火
下卦(内卦)震 しん · 木

案内役 神龍易子

神龍易子と火雷噬嗑を読む

あなた、火雷噬嗑を調べているのね。「噛み砕く」卦よ。なかなか力強いメッセージね。

口の中に何か詰まっていて、うまく噛み合わない状態——それがこの卦の出発点よ。問題・障害・邪魔なもの。それを曖昧にしておくと、いつまでたっても前に進めない。

「獄を用うるに利し」——これはね、裁判や刑罰という意味だけじゃなくて、「グレーをグレーのままにしない」という姿勢よ。物事をきちんと白黒つける、責任の所在を明らかにする——そういう決断の力が今求められているの。

原典を読む

火雷噬嗑の卦辞

原文・読み・現代語訳を分けて示し、言葉の種類を混同せずに読み進めます。

原文

噬嗑は亨る。獄を用うるに利し

読み

ぜいこくはこう。ごくをもちうるによろし

現代語訳

噬嗑は亨る。刑法・裁きを用いるに利し

噬嗑(ぜいこく)——噛み砕いて通す

口の中の障害を噛み砕かなければ、食物を飲み込めない。問題を直視し、力強く解決することなしに、物事は前進しません。この率直さが噬嗑の力です。

亨(こう)——障害を除けば通じる

問題が除かれれば道は自ずと開かれます。噬嗑の「亨」は、障害除去の後に来る通路の開きを示しています。

獄を用う(ごくをもちう)——正義の基準で裁く

感情・忖度・曖昧さではなく、正義の原則・公正な基準で問題を裁断する。厳しくとも公正な処置が、長期的な信頼と安定を生みます。

卦全体を理解する

卦全体の理解

一

火雷噬嗑(からいぜいこく)は、易経・六十四卦の第二十一卦です。上卦に「離(☲)」火、下卦に「震(☳)」雷を配します。六爻の中で第四爻(九四)だけが陽——これを上下の陰陽が口を開けて「何かを噛んでいる」象として読みます。「噬嗑(ぜいこく)」とは「噛み砕く」を意味します。

二

口の中に障害物(第四爻)があって、完全に閉じられない——この状態を噛み砕いて除くことが、この卦のテーマです。人間関係・事業・組織において障害や問題が存在するとき、それを放置せず、きちんと処理することで物事が通じるようになります。

三

「獄を用うるに利し」——刑罰・裁判・法による解決が適切な状況です。感情ではなく、正義の原則に基づいて問題を裁断する。この卦が出るのは、しばしばグレーなものを白黒はっきりさせなければならない局面です。

四

この卦が示すのは、曖昧さを残さず、問題を正面から解決する時です。嫌なこと・困難なことでも、噛み砕いて飲み込む決断が必要です。先延ばしは逆効果。

初爻から上爻へ

火雷噬嗑 六爻の流れ

  1. 一初爻

    初九

    足枷をはめられ足指が隠れる。初期の小罰で咎なし

    平
    初九を詳しく読む
  2. 二二爻

    六二

    柔らかい皮膚を噬み鼻まで埋まる。やや強引でも中正の力で咎なし

    平
    六二を詳しく読む
  3. 三三爻

    六三

    古い干し肉を噬んで毒にあたる。苦労して小さな恥を受けるが咎なし

    小凶
    六三を詳しく読む
  4. 四四爻

    九四

    骨付き乾し肉を噬み、金の矢を得る。困難の中で正道を守れば吉

    中吉
    九四を詳しく読む
  5. 五五爻

    六五

    干し肉を噬み黄金を得る。正道を守り厳しく臨めば咎なし。吉

    吉
    六五を詳しく読む
  6. 六上爻

    上九

    首枷を負い耳まで隠れる。悔い改めなかった者への最も重い刑罰。凶

    凶
    上九を詳しく読む

六爻の本文は既存の現代語訳 trans を改変・短縮せず表示しています。

案内役 神龍易子

六爻を振り返る

六三の爻辞はね、「腊肉を噬む。毒に遇う。小に吝なれど咎なし」——硬い干し肉を噛もうとして毒(小骨)に当たる。

これはね、問題を解決しようとして、思わぬ難しさに当たることを表しているの。それでも「小に吝」——小さな恥はあるけれど、咎はない。問題解決の過程での小さな失敗を恐れないで。

上九「何校滅耳、凶」——最後まで悔い改めなかった者への戒め。問題を見て見ぬふりし続ければ、最後は大きな凶が来る。噬嗑は「早めに解決すれば吉、放置すれば凶」を繰り返し教えているわ。

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