上卦 震
上六
六五
九四
下卦 巽
九三
九二
初六

らいふうこう · 第32卦 · 下経

雷風恒

Duration

卦辞

恒は亨る。咎なし。貞に利し。往くところあるに利し

こうはこう。とがなし。ていによろし。ゆくところあるによろし

恒は亨る。咎なし。正道を守るに利し。進むに利し

永続 恒久 変わらないもの 長続き 夫婦の道 貫き通す 一貫性 持続
神龍
易子
神龍易子先生より

あなた、雷風恒を調べているのね。「永続」を求める卦よ。咸(感応)の後に恒(永続)——出会いの後の長い道のりを示す卦ね。

雷と風はね、どちらかが動くともう一方も動く。互いに呼応し合う関係——これが恒の象よ。一方的に続けるのではなく、二者が共に在り続けることで、本当の永続が生まれるの。

「変わらない」ということはね、停滞することじゃないの。月は満ち欠けを繰り返しながら、その周期を変えない——変化しながら、本質において変わらない。それが恒の美徳よ。

雷風恒とは

雷風恒(らいふうこう)は、易経・六十四卦の第三十二卦です。上卦に「震(☳)」雷、下卦に「巽(☴)」風を配します。雷と風は共に動く——どちらかが動けばもう一方も動く、互いに呼応して永続する関係です。「恒(こう)」は「永続・恒久・変わらないこと」を意味します。

沢山咸(第三十一卦)が「感応の始まり・出会い」なら、雷風恒は「その関係の永続・維持」——夫婦としての長い道のりです。感応して結ばれた後、いかに変わらぬ誠実さでその関係を続けるか、という問いが恒のテーマです。

「恒」の美徳は、時代に合わせて変化する柔軟さと、本質において変わらない一貫性の両立にあります。易は「不変」を求めているのではなく、変化の中でも変わらぬ「道」を守ることを求めています。

この卦が示すのは、一時的な感情や流行に左右されず、長い視点で物事を見てください。始めたことを続ける、約束を守る、関係を大切に育てる——恒の時代に問われる資質です。

卦辞の解説

原文(周易)

恒は亨る。咎なし。貞に利し。往くところあるに利し

こうはこう。とがなし。ていによろし。ゆくところあるによろし

恒は亨る。咎なし。正道を守るに利し。進むに利し

恒(こう)——変わらないこと
「恒」は月が弦から望へと変わりながらも、周期を変えないように——変化の中にある不変の法則・一貫した原則を指します。結果の一貫性ではなく、姿勢・志・道の一貫性です。

雷と風が共に動く——相互の永続
雷が轟けば風も起きる。一方的ではなく、互いが呼応し合うことで関係は長続きします。恒は二者の関係における永続——夫婦・パートナーシップ・組織のあり方を示します。

往くところあるに利し——恒の先に新しい進歩がある
永続することは停滞ではありません。一貫した姿勢で積み重ねてきたものが基盤となり、そこから新たな進展が生まれます。

六爻一覧

爻辞 よみ・意味 吉凶

第六爻

上六

恒を振るう。凶

こうをふるう。きょう

永続を揺るがす。落ち着きなく動き回る。凶

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第五爻

六五

其の徳を恒にす。貞。婦人は吉。夫子は凶

そのとくをこうにす。てい。ふじんはきち。ふうしはきょう

変わらぬ徳を守る。従う立場には吉、主導する立場には凶

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第四爻

九四

田に禽なし

たにとりなし

狩りに行っても獲物がない。場所(方向)を誤っている

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第三爻

九三

其の徳を恒にせず。或いは之を承くを羞ず。貞なれど吝

そのとくをこうにせず。あるいはこれをうくをはず。ていなれどりん

徳が一定しない。恥を受けることもある。正しくても恥が伴う

小凶 爻辞の解説を見る

第二爻

九二

悔亡ぶ

くいほろぶ

後悔が消える。正しく中を守れば悔いなし

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第一爻

初六

恒を浚にす。貞なれど凶。利しところなし

こうをふかくす。ていなれどきょう。よろしきところなし

最初から深く求めすぎる。正しそうでも凶。今は無理をするな

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構成する八卦

関連する卦

神龍
易子
神龍易子先生より

初六の爻辞「恒を浚にす。貞なれど凶。利しところなし」——最初から深く求めすぎる。凶。

これはね、急いで「永続」を作ろうとすることへの警告よ。信頼も関係も、最初から重すぎるものは続かない。恒は自然に積み重なるもので、強制するものではないの。

九五「其の徳を恒にす。貞。婦人は吉。夫子は凶」——変わらぬ徳。でも女性(従う者)には吉、男性(主導する者)には凶。これはね、従い受け容れる立場の恒は吉だが、主導する立場の者が「変わらない」に固執するのは凶ということよ。リーダーは時に変わる勇気も必要なの。

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