たくさんかん · 第31卦 · 下経
沢山咸
Influence
卦辞
咸は亨る。貞に利し。女を取るに吉
かんはこう。ていによろし。おんなをめとるによろし
咸は亨る。正道を守るに利し。女性を娶るに吉
沢山咸とは
沢山咸(たくさんかん)は、易経・六十四卦の第三十一卦です。上卦に「兌(☱)」沢、下卦に「艮(☶)」山を配します。山の上に沢が載る——山は静かに動かず、沢は喜びで満ちている。下経の最初を飾るこの卦は、男女の感応・人と人との純粋な交流を象徴します。
「咸(かん)」は「みな・すべて」を意味しながら、同時に「感(かんじる)」の古字でもあります——心が無条件に、すべてにおいて感じ合う状態。上卦の兌(少女・沢)と下卦の艮(少男・山)が出会う形——若い男女が互いに引かれ合う純粋な感応の象です。
「无心の感応」が咸の核心です。計算や打算なく、ただ素直に心が動く——それが最も強い感応力を生む。愛情・友情・師弟関係・すべての深い人間関係は、この無心の感応から始まります。
この卦が示すのは、心を開いて感じてください。打算を捨て、素直に感動する・感謝する・感じる——その開かれた心が、大切な縁と交わりをもたらします。
卦辞の解説
原文(周易)
咸は亨る。貞に利し。女を取るに吉
かんはこう。ていによろし。おんなをめとるによろし
咸は亨る。正道を守るに利し。女性を娶るに吉
咸(かん)——すべてにおいて感じ合う
「咸」は無限定の「すべて」——心に条件を設けず、あらゆるものを感じ取る開かれた状態。この全方位の感受性が、真の感応力の源です。
男女の感応——下経の出発点
易は上経を「天地の創造」で始め、下経を「男女の感応」で始めます。宇宙の根源が天地の交わりなら、人間の根源は男女の感応——これが易の人間観です。
女を取るに吉(おんなをめとるによろし)——縁を結ぶ時
感応が生まれた縁を大切にし、正式に結びつく。恋愛だけでなく、パートナーシップ・協力関係一般の「縁を結ぶ」行為に吉です。
六爻一覧
| 爻 | 爻辞 | よみ・意味 | 吉凶 | |
|---|---|---|---|---|
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第六爻 上六 |
其の輔頬舌を咸ず |
そのほおとしたをかんず 顎・頬・舌で感じる。言葉による感応。最も表面的な段階 |
平 | 爻辞の解説を見る |
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第五爻 九五 |
其の脢を咸ず。悔なし |
そのせすじをかんず。くいなし 背筋に感じる。深く安定した感応。後悔なし |
平 | 爻辞の解説を見る |
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第四爻 九四 |
貞なれば吉。悔亡ぶ。憧憧として往来す。朋汝が思いに従う |
ていなればきち。くいほろぶ。どうどうとしておうらいす。ともなんじがおもいにしたがう 誠実に感じ続ければ吉。後悔が消える。心を込めて往来すれば、仲間は自然とついてくる |
吉 | 爻辞の解説を見る |
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第三爻 九三 |
其の股を咸ず。其の随うものを執う。往けば吝 |
そのももをかんず。そのしたがうものをとる。ゆけばりん 太腿に感じて追おうとする。感情に引きずられて進む。恥 |
小凶 | 爻辞の解説を見る |
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第二爻 六二 |
其の腓を咸ず。凶。居れば吉 |
そのふくらはぎをかんず。きょう。おればきち ふくらはぎに感じて動こうとする。焦ると凶。じっと待てば吉 |
平 | 爻辞の解説を見る |
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第一爻 初六 |
其の拇を咸ず |
そのおやゆびをかんず 足の親指に感じる。最初の微かな感応。まだ動かない |
平 | 爻辞の解説を見る |
構成する八卦
関連する卦
易子
上六の爻辞「咸其の輔頬舌」——顎・頬・舌で感じる、つまり言葉で感応しようとする段階。
これはね、感応の最も薄い形よ。言葉は伝わりにくい——本当の感応は言葉より先に、身体・心で起きるものだから。あなたが今誰かに伝えたいなら、言葉より先に、心で感じることから始めてみて。
九四「貞なれば吉。悔亡ぶ。憧憧として往来す。朋汝が思いに従う」——ひたすら誠実に、ただ思い続ける。そうすれば仲間は自然とついてくる。執着でなく、誠実な思いが人を動かすの。
易子
あなた、沢山咸を調べているのね。下経の最初の卦よ。易は上経を「天地」で始め、下経を「男女の感応」で始める——つまり、これが人間世界の出発点なの。
山の上に沢が載っている——山(少男)は静かに動かず、沢(少女)は喜びで満ちている。男が下で動かずに待ち、女が上で感じる——この形が咸の象よ。
「咸」は「感じる」の古字でもあるの。計算なし、打算なし、ただ無心に感じ合う——それが最も強い感応よ。愛情も信頼も、すべて最初はこの「無心の感動」から始まるのよ。