上卦 兌
上六
九五
九四
下卦 艮
九三
六二
初六

たくさんかん · 第31卦 · 下経

沢山咸

Influence

卦辞

咸は亨る。貞に利し。女を取るに吉

かんはこう。ていによろし。おんなをめとるによろし

咸は亨る。正道を守るに利し。女性を娶るに吉

感じる 感応 男女の感応 心が通じる 恋愛 相互感応 無心の交流
神龍
易子
神龍易子先生より

あなた、沢山咸を調べているのね。下経の最初の卦よ。易は上経を「天地」で始め、下経を「男女の感応」で始める——つまり、これが人間世界の出発点なの。

山の上に沢が載っている——山(少男)は静かに動かず、沢(少女)は喜びで満ちている。男が下で動かずに待ち、女が上で感じる——この形が咸の象よ。

「咸」は「感じる」の古字でもあるの。計算なし、打算なし、ただ無心に感じ合う——それが最も強い感応よ。愛情も信頼も、すべて最初はこの「無心の感動」から始まるのよ。

沢山咸とは

沢山咸(たくさんかん)は、易経・六十四卦の第三十一卦です。上卦に「兌(☱)」沢、下卦に「艮(☶)」山を配します。山の上に沢が載る——山は静かに動かず、沢は喜びで満ちている。下経の最初を飾るこの卦は、男女の感応・人と人との純粋な交流を象徴します。

「咸(かん)」は「みな・すべて」を意味しながら、同時に「感(かんじる)」の古字でもあります——心が無条件に、すべてにおいて感じ合う状態。上卦の兌(少女・沢)と下卦の艮(少男・山)が出会う形——若い男女が互いに引かれ合う純粋な感応の象です。

「无心の感応」が咸の核心です。計算や打算なく、ただ素直に心が動く——それが最も強い感応力を生む。愛情・友情・師弟関係・すべての深い人間関係は、この無心の感応から始まります。

この卦が示すのは、心を開いて感じてください。打算を捨て、素直に感動する・感謝する・感じる——その開かれた心が、大切な縁と交わりをもたらします。

卦辞の解説

原文(周易)

咸は亨る。貞に利し。女を取るに吉

かんはこう。ていによろし。おんなをめとるによろし

咸は亨る。正道を守るに利し。女性を娶るに吉

咸(かん)——すべてにおいて感じ合う
「咸」は無限定の「すべて」——心に条件を設けず、あらゆるものを感じ取る開かれた状態。この全方位の感受性が、真の感応力の源です。

男女の感応——下経の出発点
易は上経を「天地の創造」で始め、下経を「男女の感応」で始めます。宇宙の根源が天地の交わりなら、人間の根源は男女の感応——これが易の人間観です。

女を取るに吉(おんなをめとるによろし)——縁を結ぶ時
感応が生まれた縁を大切にし、正式に結びつく。恋愛だけでなく、パートナーシップ・協力関係一般の「縁を結ぶ」行為に吉です。

六爻一覧

爻辞 よみ・意味 吉凶

第六爻

上六

其の輔頬舌を咸ず

そのほおとしたをかんず

顎・頬・舌で感じる。言葉による感応。最も表面的な段階

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第五爻

九五

其の脢を咸ず。悔なし

そのせすじをかんず。くいなし

背筋に感じる。深く安定した感応。後悔なし

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第四爻

九四

貞なれば吉。悔亡ぶ。憧憧として往来す。朋汝が思いに従う

ていなればきち。くいほろぶ。どうどうとしておうらいす。ともなんじがおもいにしたがう

誠実に感じ続ければ吉。後悔が消える。心を込めて往来すれば、仲間は自然とついてくる

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第三爻

九三

其の股を咸ず。其の随うものを執う。往けば吝

そのももをかんず。そのしたがうものをとる。ゆけばりん

太腿に感じて追おうとする。感情に引きずられて進む。恥

小凶 爻辞の解説を見る

第二爻

六二

其の腓を咸ず。凶。居れば吉

そのふくらはぎをかんず。きょう。おればきち

ふくらはぎに感じて動こうとする。焦ると凶。じっと待てば吉

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第一爻

初六

其の拇を咸ず

そのおやゆびをかんず

足の親指に感じる。最初の微かな感応。まだ動かない

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構成する八卦

関連する卦

神龍
易子
神龍易子先生より

上六の爻辞「咸其の輔頬舌」——顎・頬・舌で感じる、つまり言葉で感応しようとする段階。

これはね、感応の最も薄い形よ。言葉は伝わりにくい——本当の感応は言葉より先に、身体・心で起きるものだから。あなたが今誰かに伝えたいなら、言葉より先に、心で感じることから始めてみて。

九四「貞なれば吉。悔亡ぶ。憧憧として往来す。朋汝が思いに従う」——ひたすら誠実に、ただ思い続ける。そうすれば仲間は自然とついてくる。執着でなく、誠実な思いが人を動かすの。

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