沢地萃 上六
沢に水が集まるように人々が集う卦。正しい求心力のもとに集い、共に祀る時。
今回の易占い結果
全体運について
沢地萃 上六
一言でいうと
集まりの外の孤独と悲しみ。咎はない
吉凶平
今回の易占い結果
恋愛について
沢地萃 上六
一言でいうと
孤独の涙。咎はない
吉凶平
今回の易占い結果
縁談・結婚について
沢地萃 上六
一言でいうと
取り残された悲しみ。咎はない
吉凶平
今回の易占い結果
仕事・就職について
沢地萃 上六
一言でいうと
職場の孤立の悲しみ。咎はない
吉凶平
今回の易占い結果
金運・財運について
沢地萃 上六
一言でいうと
取り残された悲しみ。咎はない
吉凶平
今回の易占い結果
健康・病気について
沢地萃 上六
一言でいうと
孤独の中の健康の悲しみ。咎はない
吉凶平
今回の易占い結果
家庭・家族について
沢地萃 上六
一言でいうと
家族の輪の外の悲しみ。咎はない
吉凶平
今回の易占い結果
学業・受験について
沢地萃 上六
一言でいうと
学びの孤立の悲しみ。咎はない
吉凶平
今回の易占い結果
旅行について
沢地萃 上六
一言でいうと
旅の孤立の悲しみ。咎はない
吉凶平
今回の易占い結果
待ち人について
沢地萃 上六
一言でいうと
来ない悲しみ。咎はない
吉凶平
今回の易占い結果
失せ物について
沢地萃 上六
一言でいうと
見つからない悲しみ。咎はない
吉凶平
今回の易占い結果
引越し・転居について
沢地萃 上六
一言でいうと
取り残された悲しみ。咎はない
吉凶平
今回の易占い結果
訴訟・争い事について
沢地萃 上六
一言でいうと
孤立の悲しみ。咎はない
吉凶平
卦のかたちを知る
今回の爻の位置この爻の位置
上卦(外卦)兌 沢・喜び・悦
- 今回の爻この爻上六
- 九五
- 九四
下卦(内卦)坤 地・受容・柔順
- 六三
- 六二
- 初六
原典を読む
沢地萃 上六の爻辞
原文
齎咨涕洟あり。咎なし
読み
さいしていいあり。とがなし
現代の言葉で捉える
沢地萃 上六の現代語訳
嘆いて涙を流す。集まりの外に取り残された悲しみ。咎なし
易の仕組みから理解する
なぜ沢地萃 上六をこのように読むのか
一
上六という位置
上六——萃の最上位の陰爻。集まりの外に取り残された悲しみの爻。涙は咎ではない。
二
この爻が象徴するもの
齎咨涕洟——集まりの外の悲しみも咎ではない
集まりの喜びの裏側——集まれずに涙を流す者の悲しみ。その涙は咎ではない。孤立の悲しみを認める易の優しさ。
三
沢地萃 上六の詳しい意味
上六は萃の卦の最上位の陰爻。「齎咨涕洟(さいしていい)」——嘆息し、涙が流れる状態です。「涕(てい)」は目からの涙、「洟(い)」は鼻から流れるもの——激しく嘆いて泣いている象。
上六は集まりの中心(九五)から最も遠い位置にあります。集まりの外に取り残された——参加できなかった、あるいは輪に入れなかった者の悲しみを表しています。
「咎なし」——しかし咎ではありません。集まれない悲しみ、孤立の涙は、弱さでも罪でもない。易はその悲しみを咎としない——これが上六の優しい教えです。悲しみを感じていい。涙を流していい。

神龍易子の深い読み
「齎咨涕洟あり」——嘆いて、涙を流している。集まりの外に取り残された悲しみよ。
でも「咎なし」——咎ではないのよ。集まりの喜びの裏側には、集まれない悲しみがある。易はその悲しみを認めているの。悲しくて当然、涙が出て当然。その涙は弱さじゃないわ。あなたの周りに、集まれずにいる人はいないかしら。そして今あなたが集まりの外にいるなら——咎はないのよ。
上六のキーワード
- 集まりの外の悲しみ
- 涙は咎ではない
- 孤立の哀しみ
- 外に取り残される
- 悲しみの肯定
- 易の優しさ
- 涕洟(泣く)
爻の変化を学ぶ
上六が変わると生じる卦:天地否
これは今回の結果に別の吉凶を加えるものではなく、この爻が変化した場合に生じる卦を示す易学的な深掘り情報です。
天地否てんちひ・第12卦天地が交わらず万物が滞る閉塞の卦。しかし君子はこの時こそ内を固める。
爻から卦全体へ
沢地萃という卦をもっと知る
沢に水が集まるように人々が集う卦。正しい求心力のもとに集い、共に祀る時。
沢地萃の卦辞
萃は亨る。王、廟に仮る。大人を見るに利し。亨。貞に利し。大牲を用うること吉。往くところあるに利し
そうはこう。おう、びょうにいたる。たいじんをみるによろし。こう。ていによろし。たいせいをもちうることきち。ゆくところあるによろし
萃は亨る。王が廟に参る。大人に会うに利し。大きな供え物で神を祀れば吉。進むに利し
萃(そう)——集まることの意義
「萃」は単なる集合ではなく、共通の目的・価値のもとへの集結です。沢に水が集まるように、自然な求心力が人を引き寄せる状態が萃の理想です。
王、廟に仮る——正しい求心力
王が廟(先祖・神)に参拝することで、人々は共通の根拠のもとに集まる。利害ではなく、より高い価値への共鳴が、真の集まりを生みます。
大牲を用う——惜しまず供える
大きな供え物——つまり、人を集めるには相応の「与え」が必要です。大きな目的には大きな誠実さと犠牲が必要であり、それが共同体の絆を深めます。
沢地萃(たくちそう)は、易経・六十四卦の第四十五卦です。上卦に「兌(☱)」沢、下卦に「坤(☷)」地を配します。大地の上に沢の水が集まる象——水が低い場所へ流れ込んで集まるように、人々が一つの中心へと集まる卦です。「萃(そう)」は「集まる・群れる」を意味します。
「王、廟に仮る」——王が先祖の廟に参拝する。これは、人々が集まる時の最も正しい形を示しています。個人の私欲のために集めるのではなく、共通の価値・信仰・目的のもとに集う——それが萃の本質です。
人が集まる場には、必ず「なぜ集まるのか」という理由が必要です。お金・権力・恐怖で集めた人々は、それが失われると散っていく。しかし共通の価値・誠実な求心力のもとに集まった人々は、困難の中でも離れない——萃はその違いを問います。
この卦が示すのは、今は人々を集める・集まる時です。正しい目的のもとに、誠実な求心力で人を集めてください。また、集まったら必ず「備え」を忘れずに——萃には「備えあれば憂いなし」という教えも含まれます。

神龍易子と読む 沢地萃
あなた、沢地萃を調べているのね。「人が集まる」卦よ。
沢に水が集まる——大地の低いところに水が流れ込んでくる象ね。王が廟に参拝することで、民が共通の拠り所のもとに集まってくる。
「なぜ集まるのか」——これが萃のいちばん大切な問いよ。お金や権力で集めた人は、それがなくなれば散ってしまう。でも共通の価値・誠実な求心力のもとに集まった人は、困難の中でも離れない。あなたが人を集める立場なら、その求心力は何?
六二の爻辞「引けば吉にして咎なし。孚あれば乃ち禴を用うるに利し」——引き寄せられれば吉。誠実さがあれば簡素な祭りでも通じる。
わたしがね、萃の卦で一番好きなのはこの爻よ。豪華な供え物より、誠実な心があれば簡素な祭りで十分——これは人間関係でも同じね。華やかな言葉より、誠実な一言の方が人の心を動かす。
上六「齎咨涕洟あり。咎なし」——嘆いて涙を流す。咎なし。人の輪の外に取り残された悲しみを表しているのよ。集まる喜びの裏側には、集まれない寂しさがある——易はその両面を見ているの。あなたの周りに、集まれずにいる人はいないかしら。
沢地萃のキーワード
- 集まる
- 結集
- 人が集う
- 廟
- 祭礼
- 求心力
- 共同体
- 祀る
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沢地萃 上六を全体運でどう読むか
集まりの外の孤独と悲しみ。咎はない
あなた、今集まりの外に取り残されたような孤独・悲しみを感じているのよね?みんなが集まっているのに、自分だけ輪に入れないと感じているんじゃないかしら?
わたしはね、この沢地萃の上爻が全体運に出たとき、「集まりの外の孤独・悲しみは咎ではない——易はその悲しみを認め、優しく受け止めている」と読むのよ。
「齎咨涕洟あり」——嘆き、涙を流すことは当然なのよ。集まりの外に取り残された悲しみは本物の悲しみよ。でも「咎なし」——その悲しみは咎ではないの。悲しみを感じることは弱さではないわ。
悲しみを感じることを許してみてね。易がその悲しみを認めてくれているのよ。悲しみが次の動きを生むから。
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沢地萃 上六を恋愛でどう読むか
孤独の涙。咎はない
あなた、恋愛において孤独・取り残された悲しみを感じているのよね?みんなが縁を持っているのに、自分だけ取り残されていると感じているんじゃないかしら?
わたしはね、この沢地萃の上爻が恋愛に出たとき、「恋愛の孤独・悲しみは咎ではない——易はその悲しみを認め、優しく受け止めている」と読むのよ。
「齎咨涕洟あり」——涙が出て当然なの。恋愛の孤独の悲しみは本物の悲しみよ。でも「咎なし」——その悲しみは咎ではないわ。孤独の涙は正直な感情よ。
悲しみを感じることを許してみてね。悲しみを認めた先に、次の縁への一歩が生まれるのよ。
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沢地萃 上六を縁談・結婚でどう読むか
取り残された悲しみ。咎はない
あなた、縁において取り残された悲しみを感じているのよね?周りが縁を結んでいるのに、自分だけ取り残されていると感じているんじゃないかしら?
わたしはね、この沢地萃の上爻が結婚運に出たとき、「縁の外に取り残された悲しみは咎ではない——易はその悲しみを認め、次への一歩を促している」と読むのよ。
「齎咨涕洟あり」——嘆き、涙が出て当然なの。でも「咎なし」——その悲しみは咎ではないわ。感じることは当然なの。
悲しみを認めてみてね。その先へ向かう準備が生まれてくるのよ。孤独の涙が次の縁への準備になるのよ。
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沢地萃 上六を仕事・就職でどう読むか
職場の孤立の悲しみ。咎はない
あなた、職場・仕事において孤立・取り残された悲しみを感じているのよね?チームから外れた、自分だけが居場所がないと感じているんじゃないかしら?
わたしはね、この沢地萃の上爻が仕事運に出たとき、「職場の孤立・取り残された悲しみは咎ではない——易はその悲しみを認め、優しく受け止めている」と読むのよ。
「齎咨涕洟あり」——嘆き、涙が出て当然なの。でも「咎なし」——その悲しみは咎ではないわ。孤立の悲しみを感じることは弱さではないのよ。
悲しみを感じることを許してみてね。その先に次の行動の動力が生まれるのよ。
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沢地萃 上六を金運・財運でどう読むか
取り残された悲しみ。咎はない
あなた、金銭的な孤立・取り残された悲しみがあるのよね?周りが豊かになっているのに、自分だけ取り残されていると感じているんじゃないかしら?
わたしはね、この沢地萃の上爻が金運に出たとき、「金銭的な孤立・悲しみは咎ではない——易はその悲しみを認め、次への一歩を促している」と読むのよ。
「齎咨涕洟あり」——嘆き、涙が出て当然なの。でも「咎なし」——その悲しみは咎ではないわ。感じることは当然なのよ。
悲しみを認めてみてね。その先への動力が生まれるのよ。孤立の悲しみが次の動きへのエネルギーになるわ。
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沢地萃 上六を健康・病気でどう読むか
孤独の中の健康の悲しみ。咎はない
あなた、体の状態に孤独・悲しみを感じているのよね?一人で抱えている体の問題の辛さを感じているんじゃないかしら?
わたしはね、この沢地萃の上爻が健康運に出たとき、「体の孤独・悲しみは咎ではない——易はその悲しみを認め、専門家への相談を促している」と読むのよ。
「齎咨涕洟あり」——嘆き、涙が出て当然なの。でも「咎なし」——その悲しみは咎ではないわ。感じることは当然なのよ。
悲しみを認め、今すぐ専門家・信頼できる人に相談してみてね。孤独の涙が回復への動力になるのよ。
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沢地萃 上六を家庭・家族でどう読むか
家族の輪の外の悲しみ。咎はない
あなた、家族の輪の外に取り残された悲しみを感じているのよね?家族の中で自分だけ輪に入れていないと感じているんじゃないかしら?
わたしはね、この沢地萃の上爻が家庭運に出たとき、「家族の輪の外の悲しみは咎ではない——易はその悲しみを認め、家族への一歩を促している」と読むのよ。
「齎咨涕洟あり」——嘆き、涙が出て当然なの。でも「咎なし」——その悲しみは咎ではないわ。感じることは当然なのよ。
悲しみを認め、家族への一歩を踏み出してみてね。孤独の涙が家族との絆への動力になるのよ。
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沢地萃 上六を学業・受験でどう読むか
学びの孤立の悲しみ。咎はない
あなた、学びにおいて孤立・取り残された悲しみを感じているのよね?みんなが学びの輪にいるのに、自分だけ取り残されていると感じているんじゃないかしら?
わたしはね、この沢地萃の上爻が学問運に出たとき、「学びの孤立・悲しみは咎ではない——易はその悲しみを認め、次の一歩を促している」と読むのよ。
「齎咨涕洟あり」——嘆き、涙が出て当然なの。でも「咎なし」——その悲しみは咎ではないわ。学びの孤独の悲しみを感じることは弱さではないのよ。
悲しみを認め、次の一歩を踏み出してみてね。孤独の涙が深い学びへの動力になるのよ。
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沢地萃 上六を旅行でどう読むか
旅の孤立の悲しみ。咎はない
旅において孤立・悲しみを感じているのよ。一人で旅の外に取り残されたような悲しみね。でも「咎なし」——その悲しみは咎ではないわ。
悲しみを感じることを許してみてね。孤独な旅の中にも深みがあるのよ。
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沢地萃 上六を待ち人でどう読むか
来ない悲しみ。咎はない
待ち人が来ない悲しみがあるのよ。その悲しみは咎ではないわ。嘆いて涙を流すことは当然なの。
悲しみを認め、次へ向かってみてね。悲しみが次の縁への準備になるのよ。
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沢地萃 上六を失せ物でどう読むか
見つからない悲しみ。咎はない
見つからない悲しみがあるのよ。その悲しみは咎ではないわ。嘆くことは当然なの。
悲しみを認め、次の探し方を考えてみてね。悲しみが新しい方法を生むのよ。
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沢地萃 上六を引越し・転居でどう読むか
取り残された悲しみ。咎はない
引越し・転居において取り残された悲しみがあるのよ。その悲しみは咎ではないわ。「齎咨涕洟あり。咎なし」——嘆いて涙が出て当然なの。
悲しみを認め、次へ向かってみてね。
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沢地萃 上六を訴訟・争い事でどう読むか
孤立の悲しみ。咎はない
訴訟・争いにおいて孤立の悲しみがあるのよ。その悲しみは咎ではないわ。嘆いて涙が出ることは当然なの。
悲しみを認め、誠実に対処し続けてみてね。悲しみが前進の動力になるのよ。
