沢地萃

Gathering Together

上卦（外卦）兌 ☱ 沢・喜び・悦下卦（内卦）坤 ☷ 地・受容・柔順

卦辞

萃は亨る。王、廟に仮る。大人を見るに利し。亨。貞に利し。大牲を用うること吉。往くところあるに利し

そうはこう。おう、びょうにいたる。たいじんをみるによろし。こう。ていによろし。たいせいをもちうることきち。ゆくところあるによろし

萃は亨る。王が廟に参る。大人に会うに利し。大きな供え物で神を祀れば吉。進むに利し

集まる結集人が集う廟祭礼求心力共同体祀る

神龍
易子

神龍易子先生より

あなた、沢地萃を調べているのね。「人が集まる」卦よ。

沢に水が集まる——大地の低いところに水が流れ込んでくる象ね。王が廟に参拝することで、民が共通の拠り所のもとに集まってくる。

「なぜ集まるのか」——これが萃のいちばん大切な問いよ。お金や権力で集めた人は、それがなくなれば散ってしまう。でも共通の価値・誠実な求心力のもとに集まった人は、困難の中でも離れない。あなたが人を集める立場なら、その求心力は何？

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沢地萃とは

沢地萃（たくちそう）は、易経・六十四卦の第四十五卦です。上卦に「兌（☱）」沢、下卦に「坤（☷）」地を配します。大地の上に沢の水が集まる象——水が低い場所へ流れ込んで集まるように、人々が一つの中心へと集まる卦です。「萃（そう）」は「集まる・群れる」を意味します。

「王、廟に仮る」——王が先祖の廟に参拝する。これは、人々が集まる時の最も正しい形を示しています。個人の私欲のために集めるのではなく、共通の価値・信仰・目的のもとに集う——それが萃の本質です。

人が集まる場には、必ず「なぜ集まるのか」という理由が必要です。お金・権力・恐怖で集めた人々は、それが失われると散っていく。しかし共通の価値・誠実な求心力のもとに集まった人々は、困難の中でも離れない——萃はその違いを問います。

この卦が示すのは、今は人々を集める・集まる時です。正しい目的のもとに、誠実な求心力で人を集めてください。また、集まったら必ず「備え」を忘れずに——萃には「備えあれば憂いなし」という教えも含まれます。

卦辞の解説

原文（周易）

萃は亨る。王、廟に仮る。大人を見るに利し。亨。貞に利し。大牲を用うること吉。往くところあるに利し

そうはこう。おう、びょうにいたる。たいじんをみるによろし。こう。ていによろし。たいせいをもちうることきち。ゆくところあるによろし

萃は亨る。王が廟に参る。大人に会うに利し。大きな供え物で神を祀れば吉。進むに利し

萃（そう）——集まることの意義
「萃」は単なる集合ではなく、共通の目的・価値のもとへの集結です。沢に水が集まるように、自然な求心力が人を引き寄せる状態が萃の理想です。

王、廟に仮る——正しい求心力
王が廟（先祖・神）に参拝することで、人々は共通の根拠のもとに集まる。利害ではなく、より高い価値への共鳴が、真の集まりを生みます。

大牲を用う——惜しまず供える
大きな供え物——つまり、人を集めるには相応の「与え」が必要です。大きな目的には大きな誠実さと犠牲が必要であり、それが共同体の絆を深めます。

六爻一覧

爻	爻辞	よみ・意味	吉凶
第六爻上六	齎咨涕洟あり。咎なし	さいしていいあり。とがなし嘆いて涙を流す。集まりの外に取り残された悲しみ。咎なし	平	爻辞の解説を見る
第五爻九五	萃、位あり。咎なし。匪孚あり。元永貞なれば悔亡ぶ	そう、くらいあり。とがなし。ひふあり。げんえいていなればくいほろぶ集まりの中心にある。咎なし。信じない者もいるが、長く誠実に守れば後悔なし	吉	爻辞の解説を見る
第四爻九四	大吉。咎なし	だいきち。とがなし正しい求心力のもとに集まる。大吉。咎なし	大吉	爻辞の解説を見る
第三爻六三	萃として嗟たり。利しところなし。往けば咎なし。小に吝	そうとしてなげたり。よろしきところなし。ゆけばとがなし。しょうにりん集まれず嘆く。行くべき場所もない。進めば咎なし。小さな恥	平	爻辞の解説を見る
第二爻六二	引けば吉にして咎なし。孚あれば乃ち禴を用うるに利し	ひけばきちにしてとがなし。まことあればすなわちやくをもちうるによろし誠実に引き寄せられれば吉。誠実さがあれば簡素な祭りでも通じる	吉	爻辞の解説を見る
第一爻初六	孚あれど卒わらず。乃ち乱乃ち萃す。号ぶこと一握りなれば、笑う。恤うるなかれ。往けば咎なし	まことあれどおわらず。すなわちみだれすなわちそうす。さけぶこといちにぎりなれば、わらう。うれうるなかれ。ゆけばとがなし誠実さがあっても集まれない。混乱の中で集まる。笑われても恐れずに進め	平	爻辞の解説を見る