たくすいこん · 第47卦 · 下経
沢水困
Oppression
卦辞
困は亨る。貞なれば大人は吉にして咎なし。言あれど信ぜられず
こんはこう。ていなればたいじんはきちにしてとがなし。げんあれどしんぜられず
困は亨る。正道を守れば大人には吉で咎なし。言葉は信じてもらえない
沢水困とは
沢水困(たくすいこん)は、易経・六十四卦の第四十七卦です。上卦に「兌(☱)」沢、下卦に「坎(☵)」水を配します。沢(水が集まる場所)の下に水(坎)があって、沢本体の水がない——沢が枯れている象です。「困(こん)」は「困窮・行き詰まり・苦しみ」を意味します。
「言あれど信ぜられず」——困の時代の特徴は、言葉が通じないことです。どれだけ正しいことを言っても、信じてもらえない。そういう状況では、言葉より行動・誠実さの積み重ねでしか人の心を動かせません。
「困は亨る。貞なれば大人は吉」——困窮の時代でも、正道を守る大人には吉が来る。易は困の時代を肯定的に捉えます。困難は人を試し、鍛え、内面の深みを作る——困は成長の機会でもあります。
この卦が示すのは、今は苦しい時期です。言葉が通じなくても諦めず、行動で示し続けてください。内に誠実さを守り、外の困窮を乗り越える力を蓄える——困の時代を生き抜く君子の姿勢です。
卦辞の解説
原文(周易)
困は亨る。貞なれば大人は吉にして咎なし。言あれど信ぜられず
こんはこう。ていなればたいじんはきちにしてとがなし。げんあれどしんぜられず
困は亨る。正道を守れば大人には吉で咎なし。言葉は信じてもらえない
困(こん)——枯れた沢
沢に水がない——豊かさを象徴する場所が空っぽになった状態。物質的な困窮だけでなく、人間関係・評価・認知の面でも「何もない」という絶望的な状況を示します。
言あれど信ぜられず——行動で示す時
困の時代は言葉が通じない。しかし黙ってただ耐えるのでもなく、言葉ではなく行動・誠実な積み重ねで証明していく——これが困を突破する力です。
困は亨る——困難が人を深める
困窮の中でこそ、人の真価が問われます。外の豊かさが失われたとき、内の豊かさ(徳・信念・誠実さ)だけが残る——困は人を本質へと絞り込む試練です。
六爻一覧
| 爻 | 爻辞 | よみ・意味 | 吉凶 | |
|---|---|---|---|---|
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第六爻 上六 |
葛藟に困しむ。于臲卼たり。曰く動けば悔あり悔あり。征けば吉 |
かつるいにこんしむ。きつきつたり。いわくうごけばくいあり。ゆけばきち つる草に絡まって動けない。動けば悔いるが、それでも進めば吉 |
吉 | 爻辞の解説を見る |
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第五爻 九五 |
劓刖す。赤紱に困しむ。乃ち徐として説あり。利いて祭祀を用う |
ぎげつす。せきふつにこんしむ。すなわちじょとしてよろこびあり。よろしくてさいしをもちう 苦しめられる。地位も困難に遭う。しかしゆっくりと喜びが来る。祭祀に吉 |
中吉 | 爻辞の解説を見る |
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第四爻 九四 |
来たること徐徐として、金車に困しむ。吝なれど終あり |
きたることじょじょとして、きんしゃにこんしむ。りんなれどわりあり ゆっくりと来る。豪華な乗り物にも困難がある。恥はあるが終わりがある |
平 | 爻辞の解説を見る |
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第三爻 六三 |
石に困しむ。于蒺藜に拠る。其の宮に入りて其の妻を見ず。凶 |
いしにこんしむ。しつれいによる。そのみやにいりてそのつまをみず。きょう 岩に行く手を阻まれ、茨に拠る。家に帰っても妻も見えない。凶 |
大凶 | 爻辞の解説を見る |
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第二爻 九二 |
困于酒食。朱紱方来たる。利いて享す用あり。征けば凶。咎なし |
しゅしょくにこんしむ。しゅふつまさにきたる。よろしくてきょうすもちあり。ゆけばきょう。とがなし 欲を手放す時。地位と名誉が来る。祀るに利し。強引に進めば凶 |
平 | 爻辞の解説を見る |
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第一爻 初六 |
臀に株木困しむ。幽谷に入りて三歳見えず |
しりにくいぎこんしむ。ゆうこくにいりてさんさいみえず 切り株に腰を押し込められる。暗い谷に入って三年間誰にも見えない |
凶 | 爻辞の解説を見る |
構成する八卦
関連する卦
易子
九二の爻辞「困于酒食。朱紱方来たる。利いて享す用あり。征けば凶。咎なし」——酒食(贅沢)に困る。朱色の礼服が来る。
これはね、困の中でも感謝すべきものがあるという逆説よ。「酒食に困る」——贅沢を楽しむことに困難がある、つまり今は欲をそぎ落とす時。その代わりに「朱紱(地位・名誉)」が来る——外の豊かさを手放した後に、内の豊かさが授けられるの。
上六「葛藟に困しむ。于臲卼たり。曰く動けば悔あり、悔あり。征けば吉」——葛(つる草)に絡まって動けない。でも動けば悔あるが、進めば吉。困の終わり——動き出す勇気が必要な時よ。
易子
あなた、沢水困を調べているのね。「困窮・行き詰まり」の卦よ。これは辛い卦だけれど、易が「亨る」と言う——それはなぜかしら、一緒に考えてみて。
沢に水がない——豊かさを象徴する沢が空っぽになった象ね。しかも「言あれど信ぜられず」——何を言っても通じない、信じてもらえない。これは本当に辛い状況よ。
でも易は「大人には吉」と言うの。困窮の中で正道を守り続けた人に、易は吉を約束している。困難は人を鍛え、内面を深める——外の豊かさが失われたとき、初めて内の本当の豊かさが見えてくるのよ。