易のいろは

第27卦・さんらいい

山雷頤 初九

口と顎を象る卦。何を食べ・何を語り・何を養うかを問う。養うものが人を作る。

卦のかたちを知る

今回の爻の位置この爻の位置

上卦(外卦)艮 山・静止・止まる

  1. 上九
  2. 六五
  3. 六四

下卦(内卦)震 雷・動き・長男

  1. 六三
  2. 六二
  3. 今回の爻この爻初九
山雷頤の六爻を上から上爻、初爻の順に示しています。

原典を読む

山雷頤 初九の爻辞

原文

汝の霊亀を舎てて、我を観て頤を朶れる。凶

読み

なんじのれいきをすてて、われをみてあごをたれる。きょう

現代の言葉で捉える

山雷頤 初九の現代語訳

自分の霊的な力(自立心)を捨て、他者に養ってもらおうとする。凶

易の仕組みから理解する

なぜ山雷頤 初九をこのように読むのか

一

初九という位置

初九は頤卦の最下爻。剛健な陽爻として自立する素地を持つが、九の位は上の陰爻(六四)と応じる関係。本来の強さを活かさず外を仰ぐ姿は、この卦における最も戒めるべき態度を示す。

二

この爻が象徴するもの

霊亀を舎つ

内なる力を手放す過ち

三

山雷頤 初九の詳しい意味

「汝の霊亀を舎てて」——初九は剛の爻で、本来は自立する力を持つ。霊亀とは神聖な亀であり、自ら食を求めず気を食む霊力の象徴。その天与の自立心を捨てて「我を観て頤を朶れる」、つまり他者(六四)を羨み、口を開けてよだれを垂らすように求める姿が凶を招く。

頤卦は養いの卦である。初九は陽爻でありながら最下位に置かれ、六四の陰爻に引き寄せられる。本来の剛健さを活かすべき位にありながら、外からの養いを望む姿は頤の道に反する。象伝は「亦以て貴からずや」と嘆く——自らの霊的な才を投げ捨てることへの嘆息である。

象伝いわく「我を観て頤を朶れる、亦以て貴からずや」。自らの内なる霊力を信じず外に求めるのは、人間として最も貴ぶべきものを失う行為だと易は教える。自立の徳こそが頤卦における真の宝であり、それを手放す者には凶が訪れる。

神龍易子の深い読み

あなた、今自分の中にある力を信じられなくなっているのよね?誰かに頼れば楽になれると思って、自分の芯を手放そうとしているでしょ?

わたしはね、山雷頤の初九を見て「霊亀を舎てる」凶を感じるの。あなたには本来すごい力があるのに、それを捨てて外を向く——それが今の凶の根よ。自分の中にあるものを信じて。誰かに養ってもらうより、自分で立つことを選んで。それがこの時期を乗り越える唯一の道よ。

初九のキーワード

  • 自立放棄
  • 依存
  • 霊的退化
  • 羨望
  • 口を開く
  • 凶兆
  • 内なる力

爻の変化を学ぶ

初九が変わると生じる卦:山地剥

これは今回の結果に別の吉凶を加えるものではなく、この爻が変化した場合に生じる卦を示す易学的な深掘り情報です。

山地剥さんちはく・第23卦
陰が陽を剥ぎ取る衰退の卦。じっと動かず嵐を待つ。剥落の後に必ず復が来る。

爻から卦全体へ

山雷頤という卦をもっと知る

口と顎を象る卦。何を食べ・何を語り・何を養うかを問う。養うものが人を作る。

山雷頤の卦辞

頤は貞なれば吉。頤を観て、自ら口実を求む

いはていなればきち。いをみて、みずからこうじつをもとむ

頤は正しく守れば吉。何を養い・何を求めるかを観よ

頤(い)——養うことの責任
「養う」とは受け身ではなく、能動的な選択です。何を取り入れ・何を出すかを意識的に選ぶこと。食事・言葉・思想・人間関係——すべての「養い」に責任を持つことが頤の徳です。

頤を観る(いをみる)——まず観察せよ
その人が何を食べ・何を語るかを観れば、その人の人格がわかる。また、自分の「養い方」を省みることで、自分の方向性を確認できます。

口実(こうじつ)——口から入るものと出るもの
「口実」は食物と言葉の両方を意味します。何を食べるかで体が作られ、何を語るかで人間関係と信頼が作られる——頤は全人格的な養育を問います。

山雷頤(さんらいい)は、易経・六十四卦の第二十七卦です。上卦に「艮(☶)」山、下卦に「震(☳)」雷を配します。初爻と上爻が陽、中の四爻が陰——この形が口を開けた顎の形に見えることから「頤(い)」、顎・養う・育てるを意味します。

「頤」は物理的な「食べること」だけでなく、「養育」「養生」「言葉(口から出るもの)」すべてを含む広い概念です。食事・言葉・思想・人材——何を「養い入れ」、何を「外に出す」かが、この卦の問いです。

「頤を観て、自ら口実を求む」——まず相手が何を養っているかを観る(その人の口から入るものと出るものを観る)、そして自ら何を求めるかを省みる。他人を養う前に、自分が何を養っているかを問い直す卦です。

この卦が示すのは、「自分が何を養っているか」を見直す時です。食べるもの・話す言葉・育てる人・費やす時間——それらがあなたを作っています。正しいものを選び、正しく養ってください。

神龍易子と読む 山雷頤

あなた、山雷頤を調べているのね。「養う」ことを問う卦よ。

六爻の形がね、ちょうど口を開けた顎のように見えるの。初爻と上爻が陽で口の端を、中の四爻が陰で口の空間を表している——面白い形でしょう?

「何を養っているか」——これがこの卦の核心よ。食べるものはもちろん、口から出る言葉、心で育てている思想、大切にしている人間関係——それらすべてが、今のあなたを作っているの。正しいものを選んで養っているかしら?

六三の爻辞がね、「頤に拂う。貞なれど凶」——正しくあろうとしているのに凶。

これは、養い方の動機が間違っているときに起きるの。見栄のために食べる、評価のために語る——形だけ正しくても、内側の動機が不純なら凶になる。怖い爻よ。

上九「由頤。厲なれど吉」——すべての養いの源となる位置。責任は重く、危うい。でも吉。人を養う立場——指導者・親・師——の孤独と責任を表しているわ。養う側の重さを、易は決して甘く見ていないのよ。

山雷頤のキーワード

  • 養う
  • 食べる
  • 口
  • 養育
  • 何を養うか
  • 言葉を選ぶ
  • 心身の養生
  • 育む

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山雷頤 初九を全体運でどう読むか

自立心を失い外に依存する時期。内なる力を取り戻すことが急務

凶

あなた、今自分の力を信じられなくなって、誰かに頼りたくなっているのよね?

わたしはね、山雷頤の初九を見て「霊亀を舎てる」凶を感じるの。あなたの中にある本来の力——それが霊亀よ。それを手放して外に求めるのは、この時期の最も危険な選択。

今は依存が生まれやすく、他者の成功や豊かさを羨む気持ちが強くなっているわ。でもね、それがあなたをどんどん弱くしていくの。

自分の内側に立ち返って。小さくても、あなた自身の力で立つことを選んで。それだけが今の凶を転じる道よ。

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山雷頤 初九を恋愛でどう読むか

相手への依存が強すぎる。自立した愛し方に転換が必要

凶

あなた、今相手がいないと不安で、ついしがみついてしまっているのよね?

わたしはね、山雷頤の初九を見て恋愛での「霊亀を舎てる」凶を感じるの。あなた自身の魅力や価値を信じず、相手に認めてもらうことだけを求めているわ。

依存が強くなるほど、相手は息苦しく感じ始める。あなたの良さが見えなくなってしまうの。

自分を大切にすること、自分の時間と価値を育てること。それがこの恋を救う唯一の道よ。

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山雷頤 初九を縁談・結婚でどう読むか

相手への過度な期待と依存が婚活の障害に

凶

あなた、結婚相手に「養ってほしい」という気持ちが強くなっていないかしら?

わたしはね、山雷頤の初九を見て「霊亀を舎てる」という婚活の凶を感じるの。自分の魅力を信じず、相手に求めすぎる姿勢がこの凶の根よ。

与えてもらうことばかりを考えていると、対等な関係は生まれないわ。相手もそれを感じとっているかもしれない。

自分が相手に何を与えられるかを考えてみて。それが婚活を好転させる鍵よ。

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山雷頤 初九を仕事・就職でどう読むか

他者への依存が仕事の成果を妨げている

凶

あなた、誰かが助けてくれるのを待ちながら仕事をしていないかしら?

わたしはね、山雷頤の初九を見て「霊亀を舎てる」仕事の凶を感じるの。あなた自身のスキルと判断力——それを活かすべき時に、外に答えを求めているわ。

依存的な姿勢は職場でも見透かされる。頼りない印象を与え、本来の評価を得られなくなるの。

自分で考え、自分で動くこと。小さな決断から自立を取り戻して。それが今の仕事運を変えるわ。

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山雷頤 初九を金運・財運でどう読むか

他力本願の金銭感覚が損失を招く時期

凶

あなた、誰かがお金を出してくれる、いい話が来ると思って動いていないかしら?

わたしはね、山雷頤の初九を見て金運での「霊亀を舎てる」凶を感じるの。自分の経済力を信じず、外からの収入を当てにする姿勢が今の凶の根よ。

他力本願の投資や借り物の計画は、今の時期には必ず崩れるわ。甘い話には特に注意して。

今持っているものを大切に使い、自分の力で稼ぐことに集中して。地道さが今の金運を守るの。

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山雷頤 初九を健康・病気でどう読むか

自己管理を他者任せにしている。自ら養生する意識が必要

凶

あなた、体のことを誰かに任せきりにしていないかしら?

わたしはね、山雷頤の初九を見て健康での「霊亀を舎てる」凶を感じるの。頤は「養い」の卦——身体を養う主体はあなた自身よ。それを手放しているの。

食事・睡眠・運動、誰かがやってくれるものじゃないわ。自分の身体に責任を持つことが頤の道よ。

今日から自分で管理することを始めて。小さな養生の積み重ねが、この凶を緩和してくれるわ。

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山雷頤 初九を家庭・家族でどう読むか

家族への依存が不和を生んでいる時期

凶

あなた、家族に対して「やってもらって当然」という気持ちが出てきていないかしら?

わたしはね、山雷頤の初九を見て家庭での「霊亀を舎てる」凶を感じるの。家族を養う・支えるという意識が薄れ、受け取ることばかりになっているわ。

家庭は与え合って成り立つもの。一方的な依存は家族の疲弊と不満を生み出すの。

自分が家族に何を与えられるかを考えて行動して。それが家庭の凶を転じる道よ。

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山雷頤 初九を学業・受験でどう読むか

誰かに教えてもらうことへの過度な依存が成長を妨げている

凶

あなた、誰かが教えてくれるのを待ちながら勉強していないかしら?

わたしはね、山雷頤の初九を見て学問での「霊亀を舎てる」凶を感じるの。あなたには本来の知的な力があるのに、それを信じず外に答えを求めているわ。

依存した学び方は表面的にしか身につかないの。自分の頭で考える力こそが本当の学問の力よ。

自分で問い、自分で調べる習慣を取り戻して。それがこの時期の学問の凶を好転させるわ。

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山雷頤 初九を旅行でどう読むか

誰かに頼った旅行計画は今は凶。自分で立てた計画で動くこと

凶

あなた、旅行の計画を全部誰かに任せていないかしら?

山雷頤の初九は自立を促す爻。旅先でも自分で判断・行動する姿勢を持たないと、トラブルが生じやすいわ。全て人任せにせず、自分でも準備と確認をきちんとして出かけて。

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山雷頤 初九を待ち人でどう読むか

待ち人は来るが、あなたが依存的な姿勢を変えないと関係が続かない

凶

あなた、待ち人が来てもすぐに頼りすぎてしまいそうな気持ちがあるのよね?

山雷頤の初九——待ち人は現れるかもしれないけれど、あなた自身の依存的な姿勢が関係をうまくいかなくさせるわ。自立した心で迎えることが大切よ。

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山雷頤 初九を失せ物でどう読むか

誰かが見つけてくれるという期待は外れやすい。自分で動くこと

凶

あなた、失くしたものを誰かが探してくれると思っていないかしら?

山雷頤の初九の示す通り、自ら動かないと見つからないわ。他者任せにせず、自分の手と目で丁寧に探して。今の時期は自立した行動だけが物事を動かすの。

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山雷頤 初九を引越し・転居でどう読むか

引越しは他者に任せすぎず自分で主導すること。今は凶

凶

あなた、引越し先や段取りを全部人任せにしていないかしら?

山雷頤の初九——今の時期の引越しは、依存的な判断が後悔を招きやすいわ。特に重要な決定は自分で調べ、自分で決めて。他者の言葉を鵜呑みにしないことが大切よ。

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山雷頤 初九を訴訟・争い事でどう読むか

誰かに頼りきった訴訟・交渉は今は不利。自ら情報収集を

凶

あなた、専門家に全部丸投げにしていないかしら?

山雷頤の初九——訴訟や交渉においても、自分自身が状況を把握していないと不利になるわ。依存せず、自分でも情報収集と理解を深めて。それが今の凶を緩和する唯一の道よ。

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