第27卦 · 上経
山雷頤さんらいい
Providing Nourishment
口と顎を象る卦。何を食べ・何を語り・何を養うかを問う。養うものが人を作る。
- 養う
- 食べる
- 口
- 養育
- 何を養うか
- 言葉を選ぶ
- 心身の養生
- 育む
卦のかたちを知る
山雷頤の基本構造
案内役 神龍易子
神龍易子と山雷頤を読む
あなた、山雷頤を調べているのね。「養う」ことを問う卦よ。
六爻の形がね、ちょうど口を開けた顎のように見えるの。初爻と上爻が陽で口の端を、中の四爻が陰で口の空間を表している——面白い形でしょう？
「何を養っているか」——これがこの卦の核心よ。食べるものはもちろん、口から出る言葉、心で育てている思想、大切にしている人間関係——それらすべてが、今のあなたを作っているの。正しいものを選んで養っているかしら？
原典を読む
山雷頤の卦辞
原文・読み・現代語訳を分けて示し、言葉の種類を混同せずに読み進めます。
原文
頤は貞なれば吉。頤を観て、自ら口実を求む
読み
いはていなればきち。いをみて、みずからこうじつをもとむ
現代語訳
頤は正しく守れば吉。何を養い・何を求めるかを観よ
頤（い）——養うことの責任
「養う」とは受け身ではなく、能動的な選択です。何を取り入れ・何を出すかを意識的に選ぶこと。食事・言葉・思想・人間関係——すべての「養い」に責任を持つことが頤の徳です。
頤を観る（いをみる）——まず観察せよ
その人が何を食べ・何を語るかを観れば、その人の人格がわかる。また、自分の「養い方」を省みることで、自分の方向性を確認できます。
口実（こうじつ）——口から入るものと出るもの
「口実」は食物と言葉の両方を意味します。何を食べるかで体が作られ、何を語るかで人間関係と信頼が作られる——頤は全人格的な養育を問います。
卦全体を理解する
卦全体の理解
一
山雷頤（さんらいい）は、易経・六十四卦の第二十七卦です。上卦に「艮（☶）」山、下卦に「震（☳）」雷を配します。初爻と上爻が陽、中の四爻が陰——この形が口を開けた顎の形に見えることから「頤（い）」、顎・養う・育てるを意味します。
二
「頤」は物理的な「食べること」だけでなく、「養育」「養生」「言葉（口から出るもの）」すべてを含む広い概念です。食事・言葉・思想・人材——何を「養い入れ」、何を「外に出す」かが、この卦の問いです。
三
「頤を観て、自ら口実を求む」——まず相手が何を養っているかを観る（その人の口から入るものと出るものを観る）、そして自ら何を求めるかを省みる。他人を養う前に、自分が何を養っているかを問い直す卦です。
四
この卦が示すのは、「自分が何を養っているか」を見直す時です。食べるもの・話す言葉・育てる人・費やす時間——それらがあなたを作っています。正しいものを選び、正しく養ってください。
初爻から上爻へ
山雷頤 六爻の流れ
-
一初爻
初九初九を詳しく読む自分の霊的な力（自立心）を捨て、他者に養ってもらおうとする。凶
凶 -
二二爻
六二六二を詳しく読む養いの方向が逆さま。本来の道を外れて高みに求める。凶
凶 -
三三爻
六三六三を詳しく読む養いの道に背く。正しそうに見えて凶。十年は大事を起こすな
凶 -
四四爻
六四六四を詳しく読む上から下を養う逆転の形。虎のように鋭い目で志を持ち続けて吉
吉 -
五五爻
六五六五を詳しく読む通常の道とは異なる形だが、正しく守れば吉。大事業は今は慎む
中吉 -
六上爻
上九上九を詳しく読む養いの源。重責で危ういが吉。大事業に進める
吉
六爻の本文は既存の現代語訳 trans を改変・短縮せず表示しています。
案内役 神龍易子
六爻を振り返る
六三の爻辞がね、「頤に拂う。貞なれど凶」——正しくあろうとしているのに凶。
これは、養い方の動機が間違っているときに起きるの。見栄のために食べる、評価のために語る——形だけ正しくても、内側の動機が不純なら凶になる。怖い爻よ。
上九「由頤。厲なれど吉」——すべての養いの源となる位置。責任は重く、危うい。でも吉。人を養う立場——指導者・親・師——の孤独と責任を表しているわ。養う側の重さを、易は決して甘く見ていないのよ。
今の問いを易に尋ねる
あなた自身の卦を立ててみませんか
問いを一つ心に置いて、いま必要な易の言葉を受け取ります。