第41卦 · 下経
山沢損さんたくそん
Decrease
下（自分）を減らして上（他者・天）を益す卦。欲を損じ、誠実さを増すことで真の吉を得る。
- 減らす
- 損じる
- 下を損じて上を益す
- 簡素
- 誠実な供え
- 欲を減らす
- 真の豊かさ
- 捨てる
卦のかたちを知る
山沢損の基本構造
案内役 神龍易子
神龍易子と山沢損を読む
あなた、山沢損を調べているのね。「損」——減らす卦よ。でも、これは本当は豊かさの卦なの。
沢の水が山へと流れ上がっていく——下（自分）が上（他者・天）を潤すために自らを減らす象ね。
「二簋用いて享す」という言葉が好きでね。簡素な供え物でも、誠実さがあれば神に通じる。損の卦が教えているのは、「量を増やすより、質（誠実さ）を高める」ことよ。何かを手放すことで、本当に大切なものだけが残る。
原典を読む
山沢損の卦辞
原文・読み・現代語訳を分けて示し、言葉の種類を混同せずに読み進めます。
原文
損は孚あり。元吉。咎なし。貞なれば利し。往くところあるに利し。曷の之れ用うる。二簋用いて享すべし
読み
そんはまことあり。げんきち。とがなし。ていによろし。ゆくところあるによろし。なんのこれもちうる。にきもちいてきょうすべし
現代語訳
損は誠実さがあれば大吉。咎なし。正道に利し。簡素な供え物でも誠実なら神に通じる
損（そん）——減らすことの意味
「損」は喪失ではなく、意識的な削減です。余分なもの・欲・執着を手放すことで、本質だけが残る——ミニマリズムの易経版とも言えます。
損して益す——逆説の豊かさ
自らを減らして他を益す行為は、最終的に自分に戻ってくる。施しの原理です。惜しみなく与えること、欲を減らすことが、最終的な大吉への道です。
二簋用いて享す——誠実さが量を超える
豪華な供え物より、二つの素朴な器に込めた誠実な心が神に通じる。損の時代は「多さ」でなく「誠実さ」が問われます。
卦全体を理解する
卦全体の理解
一
山沢損（さんたくそん）は、易経・六十四卦の第四十一卦です。上卦に「艮（☶）」山、下卦に「兌（☱）」沢を配します。沢の水が山へと流れ上がっていく象——下（沢）が上（山）を満たすために自らを減らす、損の形です。「損（そん）」は「減らす・損じる・少なくする」を意味します。
二
「損して益す」——一見損するように見えて、実は益している。下が自らを減らして上を益す——これは単なる損失ではなく、より大きな目的のための自発的な「贈り与え」です。
三
「二簋（にき）用いて享す」——簡素な供え物（二つの器だけ）でも、誠実さがあれば神に通じる。損の核心は「量」ではなく「質・誠実さ」——少なくても、心がこもっていれば十分です。
四
この卦が示すのは、今は何かを減らす・手放す時です。欲を損じ、余計なものを省き、誠実さだけを残す。見かけは減っているように見えても、それが真の豊かさへの道です。
初爻から上爻へ
山沢損 六爻の流れ
-
一初爻
初九初九を詳しく読む自分のことを後回しにして速やかに人助けに向かう。状況を見て適切に損じる
吉 -
二二爻
九二九二を詳しく読む正道を守れば利がある。強引に進むと凶。自分を保つことが相手を益す
平 -
三三爻
六三六三を詳しく読む三人では一人が余り減る。一人で行けば真の友を得る。純粋な関係の法則
平 -
四四爻
六四六四を詳しく読む病（弱点）を削り取る。速やかに喜びがある。咎なし
吉 -
五五爻
六五六五を詳しく読む天から益が与えられる。十朋の宝亀——抗いようのない天の恵み。大吉
大吉 -
六上爻
上九上九を詳しく読む損じることなく益す段階に達した。吉。広く仲間が集まる
大吉
六爻の本文は既存の現代語訳 trans を改変・短縮せず表示しています。
案内役 神龍易子
六爻を振り返る
初九の爻辞「已の事を損じて速に往く。咎なし。斟酌して之れ損す」——自分の事を減らして速やかに人助けに向かう。咎なし。でも状況に応じて損じる量を調整する。
これはね、損の出発点よ。人のために自分を削ることは尊い。でも「斟酌（しんしゃく）」——状況を見て、適切な量を損じる判断力も必要。闇雲に自己犠牲をすれば良いのではなくて、賢く損じることが求められるの。
上九「損せずして益す。咎なし。貞なれば吉。往くところあるに利し。臣を得て家なし」——損じることなく益す段階。これが損の到達点ね。損じ続けてきた末に、もはや損じる必要がない高みに達する——損の卦の最後が、美しくこう締まるの。
今の問いを易に尋ねる
あなた自身の卦を立ててみませんか
問いを一つ心に置いて、いま必要な易の言葉を受け取ります。